MUSEE DES BEAUX-ARTS LYON

[Total : 3 Moyenne : 5/5]

<

>
LE MUSEE DES BEAUX -ARTS DE LYON
Le Musée des Beaux-Arts Lyon Le musée des Beaux-Arts. Passons le porche du Musée des Beaux-Arts pour déboucher sur le jardin où visiteurs et œuvres d’arts se côtoient. Vous pouvez vous reposer ou méditer sous le regard d’Auguste Rodin 1840-1917 et de sa sculpture (l’Ombre ou Adam), ou sous celui du joueur de flûte de (Jean Delorme 1831-1905), ou encore de Carpeaux au travail (Émile Antoine Bourdelle 1861-1929). Passons l’accueil et dirigeons-nous vers la chapelle. Admirons au passage la magnifique « ascension de Christ » (Pietro PERUGIN 1450-1523). Don du Pape Pie VII. Après Quelques marches nous voici à la chapelle où l’on trouve une impressionnante collection de sculptures. Beaucoup d’entre elles sont des œuvres d’artistes lyonnais comme (Joseph CHINARD 1756-1813, Jeanne BARDEY 1872-1954), et bien d’autres artistes comme Auguste RODIN (1840-1917), Jean Pierre CORTOT (1787-1843), Louis BERTOLA (1891-1973). Sortons de la chapelle et empruntons l’escalier d’honneur pour trouver le département des Antiquités. Ce département présente plus de trois millénaires d’histoire, de L’Égypte Ancienne au Bas Empire Romain. Son origine est intimement liée à la création du musée, dont l’une des intentions était de rappeler le prestigieux passé de la capitale des Gaules romaine. Grand amateur d’archéologie le premier conservateur, François ARTAUT (1767-1838), mène une politique d’acquisition, s’intéressant autant aux vestiges gallo-romains qu’à ceux de la terre des pharaons. Ses successeurs poursuivent ce travail pendant tout le XIXème siècle. Jean François CHAMPOLLION (1790-1832) vient à plusieurs reprises au musée des Beaux-Arts rendre visite à son ami François ARTAUT. A chacun de ses séjours lyonnais, l’égyptologue ne manque jamais d’aller examiner les collections égyptiennes du musée. Nous entrons en Égypte : la salle à la lumière tamisée est peuplée de sarcophage, vases canopes, scarabées, ouchebits et amulettes. Nous traversons le royaume des morts comme emportés par la barque céleste, jusqu’aux portes du temple, pour débarquer au milieu des Dieux, des sculptures et des bas-reliefs, ainsi que dans une exposition retraçant la vie des habitants du bord du Nil. Nos pas nous emmènent en Grèce : la Grèce antique. Elle est là qui nous accueille, une offrande à la main majestueuse et souriante : la Korê. La Korê, littéralement « jeune fille » en grec et avec son pendant masculin le Kouros, représentent le type même de la sculpture grecque archaïque. Sur l’acropole d’Athènes, au VIème siècle avant notre ère, ces statues de jeunes gens sont dédiées à la déesse Athéna. La Korê de Lyon est caractéristique de ce type de statues. Droite, majestueuse, la carrure puissante, la jeune fille serre l’offrande d’un oiseau contre son buste. La Korê de Lyon conserve encore bien des mystères que la recherche scientifique tente d’éclaircir aujourd’hui. La Grèce avec ses céramiques nous invite aux voyages En parcourant les salles qui nous mènent au médaillier, nous pouvons admirer l’art religieux avec ses peintures et sculptures de pierre, de bois, d’albâtre (comme ce St Jean Baptiste du XIVème siècle), de calcaire, de grès et de marbre. Le » jugement dernier « en bois de tilleul BIBERACH (Souabe) vers 1520 Tout un art religieux s’offre à vous. Une vaste salle est aussi réservée aux arts de l’Islam. LE MEDAILLIER Avec plus de 50 OOO monnaies, médailles et sceaux, le musée des Beaux-Arts représente la deuxième collection numismatique de France après celle du cabinet des médailles de la Bibliothèque Nationale de France à Paris. Les premières séries ont été réunies en 1773. On y trouve des monnaies et médailles depuis l’antiquité, ainsi que des sceaux et médailles qui ont marqué l’histoire lyonnaise Comme le sceau de Charlier, révolutionnaire, élu à la convention, officier municipal. Son sceau au bas d’une page était souvent le signe d’une décapitation. En 1793 la ville de Lyon est assiégée pour enrayer la contre-révolution. De nombreux lyonnais y trouveront la mort. Les vainqueurs en tirent une médaille en y incrustant une balle prise du corps de ces rebelles. La ville va frapper sa propre monnaie. On peut y voir également des pièces beaucoup plus anciennes comme ce statuaire des Arvernes 52 av J.C. On peut y admirer également une série unique de 3 médailles de Louis XIV, Louis XV, Louis XVI. Quittons cet écrin doré et traversons le département des objets d’arts : Ce voyage va nous mener du VIème au XXème siècle, ou différentes techniques sont représentées : Ivoirerie, orfèvrerie, émaillerie, verrerie, menuiserie et ébénisterie. La céramique tient une part importante avec des objets qui rivalisent de beauté. Reprenons l’escalier d’honneur qui va nous emmener au deuxième étage dans le département de la peinture. Quel spectacle ! Dans ces immenses salles tout est fait pour le plaisir des visiteurs. On y trouve des œuvres de ……… POUSSIN. RUBENS SISLEY DEGAS MANET RENOIR PICASSO ……. Et beaucoup d’autres Tous mes remerciements au personnel du musée des Beaux-Arts et plus particulièrement à Mr Eric NOEL, pour leur aide ainsi qu’à Mr Jean François CHARLET www.mba-lyon.fr Le Musée des Beaux-Arts Lyon Le musée des Beaux-Arts. Passons le porche du Musée des Beaux-Arts pour déboucher sur le jardin où visiteurs et œuvres d’arts se côtoient. Vous pouvez vous reposer ou méditer sous le regard d’Auguste Rodin 1840-1917 et de sa sculpture (l’Ombre ou Adam), ou sous celui du joueur de flûte de (Jean Delorme 1831-1905), ou encore de Carpeaux au travail (Émile Antoine Bourdelle 1861-1929). Passons l’accueil et dirigeons-nous vers la chapelle. Admirons au passage la magnifique « ascension de Christ » (Pietro PERUGIN 1450-1523). Don du Pape Pie VII. Après Quelques marches nous voici à la chapelle où l’on trouve une impressionnante collection de sculptures. Beaucoup d’entre elles sont des œuvres d’artistes lyonnais comme (Joseph CHINARD 1756-1813, Jeanne BARDEY 1872-1954), et bien d’autres artistes comme Auguste RODIN (1840-1917), Jean Pierre CORTOT (1787-1843), Louis BERTOLA (1891-1973). Sortons de la chapelle et empruntons l’escalier d’honneur pour trouver le département des Antiquités. Ce département présente plus de trois millénaires d’histoire, de L’Égypte Ancienne au Bas Empire Romain. Son origine est intimement liée à la création du musée, dont l’une des intentions était de rappeler le prestigieux passé de la capitale des Gaules romaine. Grand amateur d’archéologie le premier conservateur, François ARTAUT (1767-1838), mène une politique d’acquisition, s’intéressant autant aux vestiges gallo-romains qu’à ceux de la terre des pharaons. Ses successeurs poursuivent ce travail pendant tout le XIXème siècle. Jean François CHAMPOLLION (1790-1832) vient à plusieurs reprises au musée des Beaux-Arts rendre visite à son ami François ARTAUT. A chacun de ses séjours lyonnais, l’égyptologue ne manque jamais d’aller examiner les collections égyptiennes du musée. Nous entrons en Égypte : la salle à la lumière tamisée est peuplée de sarcophage, vases canopes, scarabées, ouchebits et amulettes. Nous traversons le royaume des morts comme emportés par la barque céleste, jusqu’aux portes du temple, pour débarquer au milieu des Dieux, des sculptures et des bas-reliefs, ainsi que dans une exposition retraçant la vie des habitants du bord du Nil. Nos pas nous emmènent en Grèce : la Grèce antique. Elle est là qui nous accueille, une offrande à la main majestueuse et souriante : la Korê. La Korê, littéralement « jeune fille » en grec et avec son pendant masculin le Kouros, représentent le type même de la sculpture grecque archaïque. Sur l’acropole d’Athènes, au VIème siècle avant notre ère, ces statues de jeunes gens sont dédiées à la déesse Athéna. La Korê de Lyon est caractéristique de ce type de statues. Droite, majestueuse, la carrure puissante, la jeune fille serre l’offrande d’un oiseau contre son buste. La Korê de Lyon conserve encore bien des mystères que la recherche scientifique tente d’éclaircir aujourd’hui. La Grèce avec ses céramiques nous invite aux voyages En parcourant les salles qui nous mènent au médaillier, nous pouvons admirer l’art religieux avec ses peintures et sculptures de pierre, de bois, d’albâtre (comme ce St Jean Baptiste du XIVème siècle), de calcaire, de grès et de marbre. Le » jugement dernier « en bois de tilleul BIBERACH (Souabe) vers 1520 Tout un art religieux s’offre à vous. Une vaste salle est aussi réservée aux arts de l’Islam. LE MEDAILLIER Avec plus de 50 OOO monnaies, médailles et sceaux, le musée des Beaux-Arts représente la deuxième collection numismatique de France après celle du cabinet des médailles de la Bibliothèque Nationale de France à Paris. Les premières séries ont été réunies en 1773. On y trouve des monnaies et médailles depuis l’antiquité, ainsi que des sceaux et médailles qui ont marqué l’histoire lyonnaise Comme le sceau de Charlier, révolutionnaire, élu à la convention, officier municipal. Son sceau au bas d’une page était souvent le signe d’une décapitation. En 1793 la ville de Lyon est assiégée pour enrayer la contre-révolution. De nombreux lyonnais y trouveront la mort. Les vainqueurs en tirent une médaille en y incrustant une balle prise du corps de ces rebelles. La ville va frapper sa propre monnaie. On peut y voir également des pièces beaucoup plus anciennes comme ce statuaire des Arvernes 52 av J.C. On peut y admirer également une série unique de 3 médailles de Louis XIV, Louis XV, Louis XVI. Quittons cet écrin doré et traversons le département des objets d’arts : Ce voyage va nous mener du VIème au XXème siècle, ou différentes techniques sont représentées : Ivoirerie, orfèvrerie, émaillerie, verrerie, menuiserie et ébénisterie. La céramique tient une part importante avec des objets qui rivalisent de beauté. Reprenons l’escalier d’honneur qui va nous emmener au deuxième étage dans le département de la peinture. Quel spectacle ! Dans ces immenses salles tout est fait pour le plaisir des visiteurs. On y trouve des œuvres de ……… POUSSIN. RUBENS SISLEY DEGAS MANET RENOIR PICASSO ……. Et beaucoup d’autres Tous mes remerciements au personnel du musée des Beaux-Arts et plus particulièrement à Mr Eric NOEL, pour leur aide ainsi qu’à Mr Jean François CHARLET www.mba-lyon.fr P.FAURE

View More

LE PALAIS SAINT PIERRE (MUSEE DES BEAUX ARTS DE LYON)

[Total : 3 Moyenne : 5/5]

<

>
LE PALAIS SAINT PIERRE (MUSEE DES BEAUX ARTS DE LYON)
LE PALAIS SAINT PIERRE (MUSEE DES BEAUX ARTS DE LYON) Fondée au haut Moyen Age (VIIe siècle, création du monastère des filles de St Pierre) l’abbaye bénédictine de St Pierre-les-Nonnains relevait directement du Saint Siège. Issues pour la plupart de la très haute noblesse, les Moniales élisaient librement leur abbesse jusqu’à ce que le roi lui-même ait ce privilège (en 957 ADALTRUDA fut la première abbesse). Le monastère a toujours été le plus important de la ville par ses droits, sur le respect desquels les abbesses veillaient jalousement, et par ses richesses. Au XVe siècle, comme dans de nombreux couvents d’Occident, des relâchements de plus en plus graves apparaissent dans l’observation de la règle et de la vie communautaire. Le chapitre ne se réunit plus qu’une fois par an. Les prieurs et les sœurs vivent presque toutes très librement, dans des petites maisons ou des hôtels ouverts sur la ville, avec cour et jardin. Lors d’un voyage à Lyon en 1503, le roi Louis XII et la reine Anne de Bretagne sont saisis de plaintes relatives à la mauvaise conduite des Moniales. Une réforme est alors ordonnée : Les religieuses doivent se soumettre à la règle, respecter la clôture de la vie communautaire, chanter mâtines et se priver de leur pécule. Appuyées par leurs familles, ces filles de la haute noblesse en appellent au Pape. En 1516, les rebelles, avec l’abbesse Françoise d’Albon à leur tête, expriment leur refus des réformes devant la reine Claude de France, épouse de François 1er. Elles sont expulsées par l’évêque. Le couvent est alors entièrement repeuplé avec des filles de moindre naissance. A la suite de cette période mouvementée, court le bruit qu’un esprit hante le couvent. En 1527, un exorcisme conduit par Andrieu de Montalembert, aumônier du roi, est organisé. Le récit de cette possession démoniaque et de son exorcisme, « La merveilleuse histoire de l’esprit qui est apparu au monastère des religieuses de St Pierre de Lyon », est rédigé par Montalembert lui-même pour confondre les faux hérétiques, luthériens, et leurs sectateurs. On y apprend que, pendant la séance, l’esprit s’identifie. Il s’agit de l’âme d’Alix de Thésieux, secrétaire du couvent, chargée des clefs, des reliques et des ornements, expulsée en 1516. Morte des suites d’une maladie honteuse, l’histoire raconte qu’elle apparaissait en songe à une jeune religieuse du couvent, Antoinette de Grollée, pour réclamer le pardon afin d’être délivrée des 33 années de purgatoire auxquelles elle était condamnée. A partir du XVIIe siècle, le palais abbatial de la place des Terreaux affiche le faste de l’abbaye des Dames de St Pierre. Sur le plan architectural, l’abbaye de St Pierre-les-Nonnains connaît différents états de construction dont témoignent diverses sources. Sous le régime de Charlemagne, elle est complètement rebâtie à l’instigation de Leidrade, archevêque de Lyon. Les vestiges romans, conservés dans l’église, témoignent des travaux de construction entrepris dans le dernier tiers du XIIe siècle. En 1790, le couvent abritait 32 moniales et une sœur converse. Fondée en 1700, l’académie des Sciences, Belles Lettres et Arts s’installe dans les locaux du palais St Pierre en 1823. Au 1er étage, dans l’angle nord-ouest du couvent, la chapelle du sépulcre (actuelle salle des vases grecs) était située à proximité des appartements de l’abbesse. Depuis l’ouverture aménagée au centre de la voûte au 2e étage, équipée d’une balustrade, les novices assistaient aux offices. Vers 1685-1690, elle devient une chapelle mortuaire qui permet aux religieuses de veiller les défuntes et servait aux enterrements sans se mêler aux paroissiens de l’église St Pierre. En 1783, Moydieu, historien de l’abbaye, en donne une description : « c’est là qu’il (Simon Guillaume) sculpta une descente de la croix d’une expression, d’une pathétique, qui serre le cœur et arrache les larmes ». Un vestibule situé avant la chapelle et dans lequel se trouve aujourd’hui la Korê antique, fut orné par le même artiste de tous les rois bienfaiteurs de l’abbaye. Seules subsistent aujourd’hui de ce décor les colonnes de marbre qui soutenaient alors la voûte. De 1824 à 1976 l’ancienne chapelle abrita les séances de l’académie des Sciences, Belles Lettres et Arts. LE CLOITREL’ancien cloître de l’abbaye encadre le jardin de ses 48 arcades soutenant les terrasses. On trouve au-dessus des arcades et sur fond de mosaïques colorées, réalisées par Charles Joseph LAMEIRE (1832-1910), 12 médaillons en bronze montrant les plus célèbres peintres, sculpteurs et graveurs de la ville depuis la Renaissance. L’ancien cloître de l’abbaye encadre le jardin de ses 48 arcades soutenant les terrasses. On trouve au-dessus des arcades et sur fond de mosaïques colorées, réalisées par Charles Joseph LAMEIRE (1832-1910), 12 médaillons en bronze montrant les plus célèbres peintres, sculpteurs et graveurs de la ville depuis la Renaissance. Les escaliers 6 escaliers principaux desservent les étages du palais :Au sud-ouest du bâtiment, l’escalier d’honneur, vaste et lumineux, présente encore aujourd’hui certains aspects baroques. Il a été conçu par Thomas BLANCHET (1614-1689) au XVIIème, pour accueillir les visiteurs les plus célèbres. A mi- étage, le passage de la chapelle rappelle le chemin qu’empruntaient les moniales pour assister aux offices. On peut voir, accrochées à la coupole et encadrées par les trompettes de la renommée, des sculptures en stuc représentant, la Justice, la Charité, l’Obéissance, la Foi, la Luxure, la Vanité et la Curiosité, commandées par l’abbesse Antoinette de Chaulnes, réalisées par Simon Guillaume et Nicolas Bidault d’après les croquis de Thomas Blanchet. Au nord, un escalier était Jadis utilisé par l’abbesse pour accéder à ses appartements. Au nord-est, un petit escalier en pierre de taille, typiquement lyonnais avec ses arcades, relie le cloître aux différents étages du bâtiment depuis le XVIIème siècle (accès aujourd’hui fermé).Au sud-est, le monumental escalier décoré par Pierre PUVIS de CHAVANNES (1824-1898) à l’initiative d’Edouard AYNARD (1837-1913), a été conçu par l’architecte Abraham HIRSCH (1828-1913). Un peu plus à l’est, on trouve l’escalier construit en 1865 par Tony DESJARDINS (1814-1882) .Salle de la lanterneLe cylindre de maçonnerie, situé au milieu de la salle, correspond à la lanterne éclairant la coupole du grand escalier Thomas Blanchet situé juste au-dessous. Cette lanterne, qui possède à l’intérieur un décor néo-classique de rinceaux de stuc, a été construite au début du XIXème siècle (sans doute vers 1813-1814) au moment des travaux accomplis par l’architecte Gay pour installer dans l’aile sud du palais le premier musée des Beaux-Arts. A cette date, en effet, il fut décidé d’occulter les grandes fenêtres latérales de l’escalier pour les transformer en niches à statues. Il fallait donc redonner un éclairage à l’escalier, d’où la réalisation de cette lanterne. Lors des travaux de restauration, il a été décidé de rouvrir les fenêtres de l’escalier pour redonner à celui-ci sa lumière d’origine, tout en conservant la lanterne. La balustrade sur laquelle repose le cylindre de maçonnerie est plus ancienne et semble remonter à la construction de l’escalier, vers 1680. La fonction de cette balustrade n’est pas clairement établie : Marquait-elle une ouverture pratiquée dans la coupole de l’escalier ? Et si oui pour quelle raison ? Mystère!Le réfectoire, vaste espace voûté, vient achever la construction de l’abbaye en 1686. Long de 25 mètres et large de 10 mètres, trois lunettes représentant l’assomption de la Vierge, l’ascension du Christ et le prophète Elie enlevé au ciel, ont été peintes par Louis Cretey. Sur les côtés, des bas et hauts reliefs en stuc ont été réalisés par Simon Guillaume. Au fond de la salle, sur les murs opposés, des représentations de la cène et de la multiplication des pains ont été peintes également par Louis Cretey.La façade du palais St Pierre (architecte ROYERS DE LA VALFENIERE, 1575-1667) est un témoignage du baroque en France. Très souvent comparée à un palais romain (le palais du Quirinal ou de la basilique St Jean de l’Atran), elle borde le côté sud de la place des terreaux. La façade a été classée monument historique dès 1938. (Sources bibliothèque du Musée des Beaux Arts), (Photos P.FAURE)

View More

ALBI

[Total : 4 Moyenne : 5/5]

<

>
ALBI
Albi. On peut remonter à l'âge du bronze (2300 av J.C), pour trouver les premiers témoignages d'une présence humaine sur les bords du Tarn, et proche des vallées fertiles. C'est pendant la 2ème partie du IV ème siècle av J.C, que les gaulois créent un grand domaine qui correspond au futur diocèse d'Albi La région sera conquise en 120 av J.C par les romains, mais Albi conservera son caractère gaulois. Le port d'Albi devient un lieu important d'échanges et de transites. L'agriculture en est l'activité principale. Le premier évêque d'Albi est DIOGEN vers 405. En 418, les wisigoths envahissent la région et en prennent le contrôle jusqu'en 507, où elle tombe dans les mains des francs. La ville sera ravagée par un incendie en 666. Au moyen âge la ville est un oppidum fortifié. Le premier pont sur le Tarn sera construit à Albi au Xème siècle (actuel pont Vieux). Vers l'an 1000, Albi entre dans le fief de la famille Trencavel, les seigneurs d'Ambialet. La ville est fief ecclésiastique. Aux XIIème et XIIème siècles, Albi est un centre important du mouvement cathare, on va donner aux cathares le nom d'Albigeois. Le catharisme sera violemment réprimé lors de la croisade contre les albigeois qui verra son apothéose avec la reddition de Montségur. La construction du Palais épiscopal fortifié de la Berbie (1250-1260), et de l'imposante Cathédrale Ste Cécile (1282-1480) ancre la ville dans le giron de l'Eglise. Les évêques veulent ainsi marquer le pouvoir de l'Eglise. La ville est aussi un important centre culturel connu pour son scriptorium 5atelier dans lequel les moines copistes réalisent des livres copiés manuellement). Au XIVème siècle la ville se transforme de façon importante. La renaissance marque la prospérité de la ville, grâce en parti à la culture du pastel.La région est alors un véritable petit paradis terrestre, de nombreuses demeures et hôtels particuliers seront construit à cette époque. Le massacre de la St Barthelemy (24 aout 1572 à Paris) se répète à Albi le 5 octobre de la même année. Albi est aussi la ville d'où est originaire le peintre Henri de TOULOUSE-LAUTREC (1864-1901), dont un musée à son nom lui est consacré. Albi est aujourd'hui une ville agréable, j'ai aimé déambuler dans les rues de cette remarquable cité, riche de son histoire, agréable et apaisante. Encore aujourd'hui en écrivant ces quelques lignes je me remémore cette quiétude . (sources Wikipédia), (photos P.F)

View More

CATHEDRALE St JEAN BAPTISTE PERPIGNAN

[Total : 3 Moyenne : 5/5]

<

>
CATEDRALE St JEAN BAPTISTE PERPIGNAN
La première pierre de l'église St Jean Baptiste fut posée en 1324 par le roi Sanche de Majorque et l'évêque Béranger d' ELNE (deux inscriptions encastrées dans les contreforts de la 3ème travée de la nef commémorent cet évènement). Avec la chute du royaume de Majorque, la peste et les guerres, les travaux vont s'arrêter jusqu'au début du XVème siècle. La construction va reprendre en 1416; Guillem Sagrera en sera le maître d'oeuvre. A cette époque on abandonne le plan initialement prévu à trois nefs pour un plan plus simple avec une nef et des chapelles latérales. Il faut attendre le 16 mai 1509 pour voir la consécration de st Jean le Neuf. En 1601, la collégiale est promue au rang de Cathédrale, remplaçant ainsi l'ancienne Cathédrale romane d'ELNE. La particularité de Perpignan réside dans la conservation de sa première église (St Jean le Vieux, construite au XII et XIIèmes siècles, consacrée en 1246, qui était le siège de la paroisse primitive de la ville crée en 1025) de style roman aux côtés de la nouvelle église construite dans un style gothique très sobre. La nef unique compte 7 travées voûtées sur croisées d'ogives de 80 mètres de longueur, 18 mètres de largeur, et s'élève à 26 mètres de haut. Son chevet comporte 3 absides qui renferment des retables exceptionnels : Le retable de St Pierre au nord (vers 1500), le retable de la Vierge Magrana au sud (1480-1490) et le retable en marbre du maître-autel dédié à St Jean Baptiste, sculpté par Claude Perret au début du XVIIème siècle. Un passage aménagé conduit à la fameuse chapelle romane de Notre Dame Dels Correchs. Elle renferme une Vierge à l'Enfant de 1300. Les peintures murales des chapelles latérales ont été réalisées entre 1847 et 18§è, dans un style néo-gothique. Le grand orgue classé monument historique date du XVème siècle. Il possède 58 jeux répartis sur 4 claviers et pédaliers, soit un total de 5075 tuyaux. La Cathédrale est dotée d'un carillon de 46 cloches. Le carillon est installé dans le clocher de l'église St Jean le Vieux. (source office du tourisme de Perpignan,Wikipédia), (photos P.F)

View More

PERPIGNAN VILLE ( OCCITAN )

28 février 2018

[Total : 6 Moyenne : 5/5]

<

>
PERPIGNAN (OCCITAN )
Perpignan. La région de Perpignan a sans doute été habitée dès l' " Age de Fer ". L'histoire de Perpignan commence vers le Xème siècle; mais c'est au " Moyen Age " que la ville va véritablement se développer. Entre 1276 et 1344 Perpignan devient la capitale du royaume de Majorque. En 1344, elle perd son statut de capitale par la réintégration du royaume de Majorque dans la couronne d'Aragon. Devenue place avancée de la Monarchie Espagnole, face à la France depuis 1479, Perpignan rentre dans la logique miltaire, enfermée dans des remparts puissants renforcés à toutes les époques. Le 10 avril 1660 Louis XIV fait son entrée dans Perpignan. La Cathédrale St Jean Baptiste : Sa construction a commencé en 1324 sous le règne du deuxième roi de Majorque " Sanche ". La nef repose sur de robustes contreforts intérieurs, le maître-autel porte une statue de St Jean Baptiste, patron de Perpignan, qui porte les armes de la cité. Dans la Cathédrale se trouve le gisant de Louis Habert de Montmort, Evêque de Perpignan au XVIIème siècle. Un petit train touristique circule dans la ville, et vous fera découvrir un riche patrimoine architectural et artistique tout au long de son parcours. De très belles statues, places, fontaines, sont à découvrir tout au long de votre visite. Au détour d'une rue vous découvrirez une fontaine avec la représentation d'Asmodée : célèbre démon de l'Eglise de " Renne le Château ". Que fait-il là ? Le Castillet, monument emblème de la ville de Perpignan, est l'ancienne porte principale de l'enceinte de la ville. Le corps principal de l'édifice, le grand Castillet, bâti en brique et marbre de Baixas remonte à l'époque aragonaise. Il a été construit à partir de 1368 et transformé sous Louis XI, qui lui rajouta sa terrasse actuelle et sa tourelle en briques couronnée d'une coupole. La seconde porte, la porte " Notre Dame " a été construite à le même époque. Au XVII et XVIIIème siècle, le Castillet est transformé en prison. Il accueille actuellement le misée d'histoire de Catalogne Nord. 142 marches doivent être gravies pour accéder au sommet du monument. Perpignan est véritablement une ville qui fleure bon la Catalogne. ( sources wikipédia, office du tourisme de Perpignan), (photos PF).

View More

MONTSEGUR UN SITE CHARGE D’HISTOIRE

16 février 2018

[Total : 6 Moyenne : 5/5]

<

>
MONTSEGUR UN SITE CHARGE D'HISTOIRE
Le château de Montségur, en pays d'Olmes, culmine à 1207 mètres. Au XIIème siècle le pays d'Olmes appartient à la famille de Péreille. Au XIIIème siècle la communauté cathare du Languedoc demande à Raymond de Péreille de reconstituer le château et de mettre en défense l'ensemble du piton rocheux ( le Pog). Par la suite, Montségur devient le siège de l'Eglise cathare et le refuge des faydits (seigneurs qui avaient été dépossédés de leurs terres par les croisades). C'est ainsi que le château, qui sert de défense, et adossé au castrum, village cathare accroché sur les flancs du Pog. 600 personnes vivaient sur le site. Avec le massacre de Béziers, commence en 1209 une longue série d'évènements tragiques, qui pendant plus de 30 ans mettront à feu et à sang une grande partie de l'Occitanie. En mai 1243 commence le siège de Montségur, un siège qui dura 10 mois. Le 2 mars 1244 a lieu la reddition de la place forte. Une trêve de 15 jours et négociée, à l'issue de laquelle les cathares auront à choisir : Soit abjurer leur foi, soit périr par le feu. Le 16 mars 1244, plus de 200 cathares montent sur le bûcher. Ainsi se termine la guerre contre les albigeois, et Montségur entre dans l'histoire. Sur le chemin d'accès au château, une stèle rappelle ce martyre des cathares. Situé en contrebas du Pog, se trouve le village de Montségur avec en son centre, le musée qui nous dévoile ses plus belles pièces archéologiques provenant des fouilles entreprises depuis 50 ans, notamment, des lances, des boulets utilisés par les catapultes pendant le siège de Montségur. Si vous souhaitez en savoir plus sur le catharisme, la guerre contre les albigeois ou l'histoire de Montségur, la librairie du musée vous proposera une large palette d'ouvrages qui leur sont dédiés. Amis visiteurs, attention, la montée vers le château est assez physique.... (Photos P.F)

View More

LE CHATEAU DE PUIVERT ( PAYS CATHARE EN OCCITAN )

3 février 2018

[Total : 4 Moyenne : 5/5]

<

>
LE CHATEAU DE PUIVERT ( PAYS CATHARE EN OCCITAN )
Le château de Puivert. D'accès facile, le château de Puivert et l'un des mieux conservés des châteaux cathares. Le château aurait été construit vers 1150. Lors de la croisade contre les albigeois, le château sera pris après trois jours de siège par Pons de Bruyère. Il y établira son quartier général d'où il dirigera toutes les opérations contre les cathares de la région. Le château devient possession du royaume en novembre 1210. Le château était aussi un lieu de rendez-vous des ménestrels et des troubadours. Dans le donjon se trouve une salle dite " salle des musiciens". Les culots sont décorés de personnages sculptés représentant des musiciens, joueurs de luth, de harpe ... A Puivert se tenait une célèbre cour d'amour, où se pressaient les plus grands, comme Aliénor d'Aquitaine. On y venait écouter les troubadours les plus talentueux à la lueur des flambeaux. (sources anecdotrip.com). Si vous passez à Puivert, laissez-vous porter par la légende du lac et de la Dame Blanche. Malheureusement le lac de la légende n'existe plus aujourd'hui. (sources légende et réalité),(photos P.F)

DEJAX & BAUDEMONT

[Total : 5 Moyenne : 5/5]

<

>
DEJAX & BAUDEMONT
Une web-série à ne pas manquer

LE CHATEAU DE PUILAURENS (PAYS CATHARE)

11 janvier 2018

[Total : 5 Moyenne : 5/5]

<

>
LE CHATEAU DE PUILAURENS (PAYS CATHARE)
Le château de PUILAURENS. Entre Carcassonne et Perpignan, trône le château de Puilaurens. L'accès du château de Puilaurens est assez aisé, le chemin est certes rocailleux par endroit, mais très ombragé et agréable en été. Si la présence humaine dans les environs de Puilaurens remonte à environ 12 000 ans l'appelation " Mont Ardu", ancien nom de la montagne où s'élève le château de Puilaurens apparaît pour la première fois en 958. La présence de cathares à Puilaurens ne semble avoir eu qu'un rôle de refuge. En 1241 le diacre cathare du Fenouillèdes, Pierre Paraire, séjourne dans les lieux, et vers 1245-1246 plusieurs parfaits et parfaites* y sont hébergés. En aout 1255, St Louis ordonne au sénéchal de Carcassonne de fortifier le château. Avec le traité de Corbeil, en 1258 le château devient l'un des cinq fils de Carcassonne dans la défense de la frontière face à l'Aragon. Jusqu'au traité des Pyrénées, en 1659, Puilaurens eut à faire face à plusieurs reprises aux incursions venues d'Espagne. Après le traité des Pyrénées le château de Puilaurens fut déclassé. Le village actuel de Puilaurens résulte d'un déplacement à partir du village médiéval, situé auparavant beaucoup plus prés du Chäteau, et abandonné sans doute à la fin du moyen âge. Vous qui allez visiter ce château témoin d'une autre époque, n'oubliez pas que toute une histoire s'est construite également autour de ce monument. Légendes d'hier et d'aujourd'hui vous attendent à Puilaurens. Comme pour les autres châteaux cathares le personnel d'accueil vous recevra avec le sourire et amabilité. *Parfait, parfaite, nom également donné aux cathares (source les sites pays cathare), (photo P.F)

View More

LE CHATEAU DE PEYREPERTUSE (EN OCCITAN, PAYS CATHARE)

6 décembre 2017

[Total : 4 Moyenne : 5/5]

https://www.chateau-peyrepertuse.com

<

>
LE CHATEAU DE PEYREPERTUSE (OCCITAN)
Apres Aguilar et Quéribus, direction Peyrepertuse. Le château de Peyrepertuse apparait dès 1070, à une époque où Pérapertusès était dans la mouvance des comtes de Barcelone (1111) : le château devient un fief de la vicomté de Narbonne. Au cours de la croisade contre les albigeois, Guillaume de Peyrepertuse, ne voulant pas se soumettre, est excommunié en 1224. Après le siège de Carcassonne, Guillaume se soumet, et le château devient possession française en novembre 1240. St Louis ordonne la réalisation de l’escalier qui porte son nom aujourd’hui. Avec le traité de Corbeil 1258 Peyrepertuse devient l’une des forteresses royales françaises avancées sur la frontière du royaume d’Aragon (Peyrepertuse devient l’un des cinq fils de Carcassonne). En 1285 le château sert de résidence forcée à des notables de Perpignan lors de la guerre de Philippe le Hardi contre les catalans. D’autre dates on marqué l’histoire du château (1355, 1367, 1368, 1542). Déclassé comme ses frères après le traité des Pyrénées (1659), il perd son intérêt stratégique. Il est abandonné aux premières années de la révolution où il et vendu comme « bien national » en 1820. Au pied du château se trouve le village de Duilhac, avec son centre médiéval qui mérite de s’y arrêter. De là vous pouvez avec un peu d’exercice atteindre les portes du château. A bientôt pour la suite de notre balade (sources les sites pays Cathare), (photos P.F)

View More