LA ROCHELLE

7 mars 2019

[Total : 2 Moyenne : 5/5]

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LA ROCHELLE
Bien que fondé au Xème siècle, le site de La Rochelle avait été occupé au Vème siècle par les Alains venus de l’est, vivant de la pêche et de la viticulture. Au Xème siècle, en l’an 961, Guillaume d’Aquitaine (875-918), octroie à La Rochelle une charte concernant le droit d’amarrage et de lestage des navires. Situé au fond d’une baie abritée des tempêtes par les îles de Ré et d’Oléron, le lieu convient parfaitement à l’implantation d’un port. Dès le XIIème siècle et pendant tout le Moyen Age, le port de La Rochelle joue un rôle de premier ordre. En 1130, Guillaume X d’Aquitaine (1099-1137) fait édifier une première enceinte autour de La Rochelle. Entre 1130 et 1137, il affranchit la ville des tutelles féodales, faisant du port un port libre. Aux XIIème et XIIIème siècle, les routes des templiers convergent vers La Rochelle, qui devient le port qu’ils utilisent sur l’Atlantique. Au XIIème siècle les chevaliers de St Jean de Jérusalem fondent une commanderie proche de l’actuel quartier du Perrot. Une nouvelle enceinte est construite autour de la ville entre 1160 et 1170. En 1199 les habitants de La Rochelle élisent le premier Maire de l’histoire de France en la personne de Guillaume de Montmirail. Au cours de la guerre de Cent Ans la ville change régulièrement de main, passant des Anglais aux Français et inversement. En 1370 La Rochelle est pillée par les Anglais. Le 22 juin 1372 la bataille de La Rochelle marque le début du siège de la ville sous le commandement de Bertrand du Guesclin (1320-1380) sur l’ordre de Charles V (1338-1380). Le 15 août 1372 les Rochelais chassent la garnison anglaise de leur ville. Le 23 août 1372 Bertrand du Guesclin entre dans La Rochelle qui devient une ville définitivement française. Le château est détruit entre 1372 et 1375. En 1376 la tour St Nicolas est achevée. Elle est destinée à défendre la passe du port. Quelques années après la tour St Nicolas, la Tour de la Chaîne est édifiée sur l’autre rive. Les deux tours deviennent emblématiques de La Rochelle.A partir des années 1530, la population de La Rochelle se convertit au protestantisme pour être entièrement huguenote au début des guerres de religion. La tour de la Lanterne sera construite en novembre 1568.Jeanne d’Albret (1528-1572), mère d’Henri IV, prend la tête du mouvement protestant et emmène son fils Henri de Navarre rejoindre les chefs protestants à La Rochelle, ville qu’elle administre dans tous les domaines, à l’exception des affaires militaires. Dans la nuit du 24 août 1572 a lieu le massacre de la St Barthelemy qui met un terme à la paix et plonge le royaume de France dans l’horreur du fanatisme religieux. De nombreux protestants s’enfuient vers La Rochelle, place forte du protestantisme. Le 11 février 1573, sur ordre de Charles IX, le duc d’Anjou entreprend le siège de La Rochelle. Après huit assauts infructueux et d’énormes pertes, il signe la paix de La Rochelle le 24 juin 1573 et abandonne le siège.Au XVIIIème siècle La Rochelle devient le deuxième port négrier de France. Les guerres Napoléoniennes et le blocus continental vont entraîner une baisse du commerce et la ruine de La Rochelle. Le 6 août 1808 l’Empereur visite La Rochelle. Le 19 mai 1809 il signe un décret transférant la préfecture de Saintes à La Rochelle à compter du 1er juillet 1810. Le premier chemin de fer arrive à La Rochelle le 6 septembre 1857.Le 23 juin 1940 les soldats de la Wehrmacht prennent possession de la ville. Ils font construire dès 1941 de nombreux blockhaus sur tout le littoral, ainsi qu’une base sous-marine au port de commerce de La Pallice, destinée à abriter une flottille de sous-marins de la Kriegsmarine. La base est rapidement fonctionnelle et abrite les 109 U-BOOTS de type VII. Les Allemands signeront l’acte de capitulation le 9 mai 1945. A partir de 1946, l’aéroport prend son essor avec la mise en service de lignes vers, Bordeaux, Lyon, Nantes et Paris.La Rochelle a su entretenir son important et riche patrimoine historique, ce qui fait d’elle l’une des villes les plus pittoresques de la côte Atlantique : sculptures et monuments sont à découvrir en se baladant dans les rues de la ville.Depuis 1984, la ville héberge de nombreux festivals, comme le très populaire festival des Francofolies qui est l’un des plus importants festivals de musique en France, ainsi qu’un festival international du film. (Sources Wikipédia, photos Patrice Faure)

ON VA S AIMER UN PEU BEAUCOUP

1 novembre 2018

[Total : 3 Moyenne : 5/5]

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ON VA S AIMER UN PEU BEAUCOUP
ON VA S AIMER UN PEU BEAUCOUP On va s’aimer un peu beaucoup. La saison 2 de la série tournée à Lyon et sa région sera bientôt diffuser sur France 2. Encore des épisodes pleins d’humour et de tendresse. Cette équipe d’avocates de charmes va nous entraîner dans de nouvelles aventures.

MUSEE DES BEAUX-ARTS LYON

15 août 2018

[Total : 5 Moyenne : 5/5]

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LE MUSEE DES BEAUX -ARTS DE LYON
Le Musée des Beaux-Arts Lyon Le musée des Beaux-Arts. Passons le porche du Musée des Beaux-Arts pour déboucher sur le jardin où visiteurs et œuvres d’arts se côtoient. Vous pouvez vous reposer ou méditer sous le regard d’Auguste Rodin 1840-1917 et de sa sculpture (l’Ombre ou Adam), ou sous celui du joueur de flûte de (Jean Delorme 1831-1905), ou encore de Carpeaux au travail (Émile Antoine Bourdelle 1861-1929). Passons l’accueil et dirigeons-nous vers la chapelle. Admirons au passage la magnifique « ascension de Christ » (Pietro PERUGIN 1450-1523). Don du Pape Pie VII. Après Quelques marches nous voici à la chapelle où l’on trouve une impressionnante collection de sculptures. Beaucoup d’entre elles sont des œuvres d’artistes lyonnais comme (Joseph CHINARD 1756-1813, Jeanne BARDEY 1872-1954), et bien d’autres artistes comme Auguste RODIN (1840-1917), Jean Pierre CORTOT (1787-1843), Louis BERTOLA (1891-1973). Sortons de la chapelle et empruntons l’escalier d’honneur pour trouver le département des Antiquités. Ce département présente plus de trois millénaires d’histoire, de L’Égypte Ancienne au Bas Empire Romain. Son origine est intimement liée à la création du musée, dont l’une des intentions était de rappeler le prestigieux passé de la capitale des Gaules romaine. Grand amateur d’archéologie le premier conservateur, François ARTAUT (1767-1838), mène une politique d’acquisition, s’intéressant autant aux vestiges gallo-romains qu’à ceux de la terre des pharaons. Ses successeurs poursuivent ce travail pendant tout le XIXème siècle. Jean François CHAMPOLLION (1790-1832) vient à plusieurs reprises au musée des Beaux-Arts rendre visite à son ami François ARTAUT. A chacun de ses séjours lyonnais, l’égyptologue ne manque jamais d’aller examiner les collections égyptiennes du musée. Nous entrons en Égypte : la salle à la lumière tamisée est peuplée de sarcophage, vases canopes, scarabées, ouchebits et amulettes. Nous traversons le royaume des morts comme emportés par la barque céleste, jusqu’aux portes du temple, pour débarquer au milieu des Dieux, des sculptures et des bas-reliefs, ainsi que dans une exposition retraçant la vie des habitants du bord du Nil. Nos pas nous emmènent en Grèce : la Grèce antique. Elle est là qui nous accueille, une offrande à la main majestueuse et souriante : la Korê. La Korê, littéralement « jeune fille » en grec et avec son pendant masculin le Kouros, représentent le type même de la sculpture grecque archaïque. Sur l’acropole d’Athènes, au VIème siècle avant notre ère, ces statues de jeunes gens sont dédiées à la déesse Athéna. La Korê de Lyon est caractéristique de ce type de statues. Droite, majestueuse, la carrure puissante, la jeune fille serre l’offrande d’un oiseau contre son buste. La Korê de Lyon conserve encore bien des mystères que la recherche scientifique tente d’éclaircir aujourd’hui. La Grèce avec ses céramiques nous invite aux voyages En parcourant les salles qui nous mènent au médaillier, nous pouvons admirer l’art religieux avec ses peintures et sculptures de pierre, de bois, d’albâtre (comme ce St Jean Baptiste du XIVème siècle), de calcaire, de grès et de marbre. Le » jugement dernier « en bois de tilleul BIBERACH (Souabe) vers 1520 Tout un art religieux s’offre à vous. Une vaste salle est aussi réservée aux arts de l’Islam. LE MEDAILLIER Avec plus de 50 OOO monnaies, médailles et sceaux, le musée des Beaux-Arts représente la deuxième collection numismatique de France après celle du cabinet des médailles de la Bibliothèque Nationale de France à Paris. Les premières séries ont été réunies en 1773. On y trouve des monnaies et médailles depuis l’antiquité, ainsi que des sceaux et médailles qui ont marqué l’histoire lyonnaise Comme le sceau de Charlier, révolutionnaire, élu à la convention, officier municipal. Son sceau au bas d’une page était souvent le signe d’une décapitation. En 1793 la ville de Lyon est assiégée pour enrayer la contre-révolution. De nombreux lyonnais y trouveront la mort. Les vainqueurs en tirent une médaille en y incrustant une balle prise du corps de ces rebelles. La ville va frapper sa propre monnaie. On peut y voir également des pièces beaucoup plus anciennes comme ce statuaire des Arvernes 52 av J.C. On peut y admirer également une série unique de 3 médailles de Louis XIV, Louis XV, Louis XVI. Quittons cet écrin doré et traversons le département des objets d’arts : Ce voyage va nous mener du VIème au XXème siècle, ou différentes techniques sont représentées : Ivoirerie, orfèvrerie, émaillerie, verrerie, menuiserie et ébénisterie. La céramique tient une part importante avec des objets qui rivalisent de beauté. Reprenons l’escalier d’honneur qui va nous emmener au deuxième étage dans le département de la peinture. Quel spectacle ! Dans ces immenses salles tout est fait pour le plaisir des visiteurs. On y trouve des œuvres de ……… POUSSIN. RUBENS SISLEY DEGAS MANET RENOIR PICASSO ……. Et beaucoup d’autres Tous mes remerciements au personnel du musée des Beaux-Arts et plus particulièrement à Mr Eric NOEL, pour leur aide ainsi qu’à Mr Jean François CHARLET www.mba-lyon.fr Le Musée des Beaux-Arts Lyon Le musée des Beaux-Arts. Passons le porche du Musée des Beaux-Arts pour déboucher sur le jardin où visiteurs et œuvres d’arts se côtoient. Vous pouvez vous reposer ou méditer sous le regard d’Auguste Rodin 1840-1917 et de sa sculpture (l’Ombre ou Adam), ou sous celui du joueur de flûte de (Jean Delorme 1831-1905), ou encore de Carpeaux au travail (Émile Antoine Bourdelle 1861-1929). Passons l’accueil et dirigeons-nous vers la chapelle. Admirons au passage la magnifique « ascension de Christ » (Pietro PERUGIN 1450-1523). Don du Pape Pie VII. Après Quelques marches nous voici à la chapelle où l’on trouve une impressionnante collection de sculptures. Beaucoup d’entre elles sont des œuvres d’artistes lyonnais comme (Joseph CHINARD 1756-1813, Jeanne BARDEY 1872-1954), et bien d’autres artistes comme Auguste RODIN (1840-1917), Jean Pierre CORTOT (1787-1843), Louis BERTOLA (1891-1973). Sortons de la chapelle et empruntons l’escalier d’honneur pour trouver le département des Antiquités. Ce département présente plus de trois millénaires d’histoire, de L’Égypte Ancienne au Bas Empire Romain. Son origine est intimement liée à la création du musée, dont l’une des intentions était de rappeler le prestigieux passé de la capitale des Gaules romaine. Grand amateur d’archéologie le premier conservateur, François ARTAUT (1767-1838), mène une politique d’acquisition, s’intéressant autant aux vestiges gallo-romains qu’à ceux de la terre des pharaons. Ses successeurs poursuivent ce travail pendant tout le XIXème siècle. Jean François CHAMPOLLION (1790-1832) vient à plusieurs reprises au musée des Beaux-Arts rendre visite à son ami François ARTAUT. A chacun de ses séjours lyonnais, l’égyptologue ne manque jamais d’aller examiner les collections égyptiennes du musée. Nous entrons en Égypte : la salle à la lumière tamisée est peuplée de sarcophage, vases canopes, scarabées, ouchebits et amulettes. Nous traversons le royaume des morts comme emportés par la barque céleste, jusqu’aux portes du temple, pour débarquer au milieu des Dieux, des sculptures et des bas-reliefs, ainsi que dans une exposition retraçant la vie des habitants du bord du Nil. Nos pas nous emmènent en Grèce : la Grèce antique. Elle est là qui nous accueille, une offrande à la main majestueuse et souriante : la Korê. La Korê, littéralement « jeune fille » en grec et avec son pendant masculin le Kouros, représentent le type même de la sculpture grecque archaïque. Sur l’acropole d’Athènes, au VIème siècle avant notre ère, ces statues de jeunes gens sont dédiées à la déesse Athéna. La Korê de Lyon est caractéristique de ce type de statues. Droite, majestueuse, la carrure puissante, la jeune fille serre l’offrande d’un oiseau contre son buste. La Korê de Lyon conserve encore bien des mystères que la recherche scientifique tente d’éclaircir aujourd’hui. La Grèce avec ses céramiques nous invite aux voyages En parcourant les salles qui nous mènent au médaillier, nous pouvons admirer l’art religieux avec ses peintures et sculptures de pierre, de bois, d’albâtre (comme ce St Jean Baptiste du XIVème siècle), de calcaire, de grès et de marbre. Le » jugement dernier « en bois de tilleul BIBERACH (Souabe) vers 1520 Tout un art religieux s’offre à vous. Une vaste salle est aussi réservée aux arts de l’Islam. LE MEDAILLIER Avec plus de 50 OOO monnaies, médailles et sceaux, le musée des Beaux-Arts représente la deuxième collection numismatique de France après celle du cabinet des médailles de la Bibliothèque Nationale de France à Paris. Les premières séries ont été réunies en 1773. On y trouve des monnaies et médailles depuis l’antiquité, ainsi que des sceaux et médailles qui ont marqué l’histoire lyonnaise Comme le sceau de Charlier, révolutionnaire, élu à la convention, officier municipal. Son sceau au bas d’une page était souvent le signe d’une décapitation. En 1793 la ville de Lyon est assiégée pour enrayer la contre-révolution. De nombreux lyonnais y trouveront la mort. Les vainqueurs en tirent une médaille en y incrustant une balle prise du corps de ces rebelles. La ville va frapper sa propre monnaie. On peut y voir également des pièces beaucoup plus anciennes comme ce statuaire des Arvernes 52 av J.C. On peut y admirer également une série unique de 3 médailles de Louis XIV, Louis XV, Louis XVI. Quittons cet écrin doré et traversons le département des objets d’arts : Ce voyage va nous mener du VIème au XXème siècle, ou différentes techniques sont représentées : Ivoirerie, orfèvrerie, émaillerie, verrerie, menuiserie et ébénisterie. La céramique tient une part importante avec des objets qui rivalisent de beauté. Reprenons l’escalier d’honneur qui va nous emmener au deuxième étage dans le département de la peinture. Quel spectacle ! Dans ces immenses salles tout est fait pour le plaisir des visiteurs. On y trouve des œuvres de ……… POUSSIN. RUBENS SISLEY DEGAS MANET RENOIR PICASSO ……. Et beaucoup d’autres Tous mes remerciements au personnel du musée des Beaux-Arts et plus particulièrement à Mr Eric NOEL, pour leur aide ainsi qu’à Mr Jean François CHARLET www.mba-lyon.fr P.FAURE

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LE PALAIS SAINT PIERRE (MUSEE DES BEAUX ARTS)

25 avril 2018

[Total : 6 Moyenne : 4.8/5]

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LE PALAIS SAINT PIERRE (MUSEE DES BEAUX ARTS DE LYON)
LE PALAIS SAINT PIERRE (MUSEE DES BEAUX ARTS DE LYON) Fondée au haut Moyen Age (VIIe siècle, création du monastère des filles de St Pierre) l’abbaye bénédictine de St Pierre-les-Nonnains relevait directement du Saint Siège. Issues pour la plupart de la très haute noblesse, les Moniales élisaient librement leur abbesse jusqu’à ce que le roi lui-même ait ce privilège (en 957 ADALTRUDA fut la première abbesse). Le monastère a toujours été le plus important de la ville par ses droits, sur le respect desquels les abbesses veillaient jalousement, et par ses richesses. Au XVe siècle, comme dans de nombreux couvents d’Occident, des relâchements de plus en plus graves apparaissent dans l’observation de la règle et de la vie communautaire. Le chapitre ne se réunit plus qu’une fois par an. Les prieurs et les sœurs vivent presque toutes très librement, dans des petites maisons ou des hôtels ouverts sur la ville, avec cour et jardin. Lors d’un voyage à Lyon en 1503, le roi Louis XII et la reine Anne de Bretagne sont saisis de plaintes relatives à la mauvaise conduite des Moniales. Une réforme est alors ordonnée : Les religieuses doivent se soumettre à la règle, respecter la clôture de la vie communautaire, chanter mâtines et se priver de leur pécule. Appuyées par leurs familles, ces filles de la haute noblesse en appellent au Pape. En 1516, les rebelles, avec l’abbesse Françoise d’Albon à leur tête, expriment leur refus des réformes devant la reine Claude de France, épouse de François 1er. Elles sont expulsées par l’évêque. Le couvent est alors entièrement repeuplé avec des filles de moindre naissance. A la suite de cette période mouvementée, court le bruit qu’un esprit hante le couvent. En 1527, un exorcisme conduit par Andrieu de Montalembert, aumônier du roi, est organisé. Le récit de cette possession démoniaque et de son exorcisme, « La merveilleuse histoire de l’esprit qui est apparu au monastère des religieuses de St Pierre de Lyon », est rédigé par Montalembert lui-même pour confondre les faux hérétiques, luthériens, et leurs sectateurs. On y apprend que, pendant la séance, l’esprit s’identifie. Il s’agit de l’âme d’Alix de Thésieux, secrétaire du couvent, chargée des clefs, des reliques et des ornements, expulsée en 1516. Morte des suites d’une maladie honteuse, l’histoire raconte qu’elle apparaissait en songe à une jeune religieuse du couvent, Antoinette de Grollée, pour réclamer le pardon afin d’être délivrée des 33 années de purgatoire auxquelles elle était condamnée. A partir du XVIIe siècle, le palais abbatial de la place des Terreaux affiche le faste de l’abbaye des Dames de St Pierre. Sur le plan architectural, l’abbaye de St Pierre-les-Nonnains connaît différents états de construction dont témoignent diverses sources. Sous le régime de Charlemagne, elle est complètement rebâtie à l’instigation de Leidrade, archevêque de Lyon. Les vestiges romans, conservés dans l’église, témoignent des travaux de construction entrepris dans le dernier tiers du XIIe siècle. En 1790, le couvent abritait 32 moniales et une sœur converse. Fondée en 1700, l’académie des Sciences, Belles Lettres et Arts s’installe dans les locaux du palais St Pierre en 1823. Au 1er étage, dans l’angle nord-ouest du couvent, la chapelle du sépulcre (actuelle salle des vases grecs) était située à proximité des appartements de l’abbesse. Depuis l’ouverture aménagée au centre de la voûte au 2e étage, équipée d’une balustrade, les novices assistaient aux offices. Vers 1685-1690, elle devient une chapelle mortuaire qui permet aux religieuses de veiller les défuntes et servait aux enterrements sans se mêler aux paroissiens de l’église St Pierre. En 1783, Moydieu, historien de l’abbaye, en donne une description : « c’est là qu’il (Simon Guillaume) sculpta une descente de la croix d’une expression, d’une pathétique, qui serre le cœur et arrache les larmes ». Un vestibule situé avant la chapelle et dans lequel se trouve aujourd’hui la Korê antique, fut orné par le même artiste de tous les rois bienfaiteurs de l’abbaye. Seules subsistent aujourd’hui de ce décor les colonnes de marbre qui soutenaient alors la voûte. De 1824 à 1976 l’ancienne chapelle abrita les séances de l’académie des Sciences, Belles Lettres et Arts. LE CLOITREL’ancien cloître de l’abbaye encadre le jardin de ses 48 arcades soutenant les terrasses. On trouve au-dessus des arcades et sur fond de mosaïques colorées, réalisées par Charles Joseph LAMEIRE (1832-1910), 12 médaillons en bronze montrant les plus célèbres peintres, sculpteurs et graveurs de la ville depuis la Renaissance. L’ancien cloître de l’abbaye encadre le jardin de ses 48 arcades soutenant les terrasses. On trouve au-dessus des arcades et sur fond de mosaïques colorées, réalisées par Charles Joseph LAMEIRE (1832-1910), 12 médaillons en bronze montrant les plus célèbres peintres, sculpteurs et graveurs de la ville depuis la Renaissance. Les escaliers 6 escaliers principaux desservent les étages du palais :Au sud-ouest du bâtiment, l’escalier d’honneur, vaste et lumineux, présente encore aujourd’hui certains aspects baroques. Il a été conçu par Thomas BLANCHET (1614-1689) au XVIIème, pour accueillir les visiteurs les plus célèbres. A mi- étage, le passage de la chapelle rappelle le chemin qu’empruntaient les moniales pour assister aux offices. On peut voir, accrochées à la coupole et encadrées par les trompettes de la renommée, des sculptures en stuc représentant, la Justice, la Charité, l’Obéissance, la Foi, la Luxure, la Vanité et la Curiosité, commandées par l’abbesse Antoinette de Chaulnes, réalisées par Simon Guillaume et Nicolas Bidault d’après les croquis de Thomas Blanchet. Au nord, un escalier était Jadis utilisé par l’abbesse pour accéder à ses appartements. Au nord-est, un petit escalier en pierre de taille, typiquement lyonnais avec ses arcades, relie le cloître aux différents étages du bâtiment depuis le XVIIème siècle (accès aujourd’hui fermé).Au sud-est, le monumental escalier décoré par Pierre PUVIS de CHAVANNES (1824-1898) à l’initiative d’Edouard AYNARD (1837-1913), a été conçu par l’architecte Abraham HIRSCH (1828-1913). Un peu plus à l’est, on trouve l’escalier construit en 1865 par Tony DESJARDINS (1814-1882) .Salle de la lanterneLe cylindre de maçonnerie, situé au milieu de la salle, correspond à la lanterne éclairant la coupole du grand escalier Thomas Blanchet situé juste au-dessous. Cette lanterne, qui possède à l’intérieur un décor néo-classique de rinceaux de stuc, a été construite au début du XIXème siècle (sans doute vers 1813-1814) au moment des travaux accomplis par l’architecte Gay pour installer dans l’aile sud du palais le premier musée des Beaux-Arts. A cette date, en effet, il fut décidé d’occulter les grandes fenêtres latérales de l’escalier pour les transformer en niches à statues. Il fallait donc redonner un éclairage à l’escalier, d’où la réalisation de cette lanterne. Lors des travaux de restauration, il a été décidé de rouvrir les fenêtres de l’escalier pour redonner à celui-ci sa lumière d’origine, tout en conservant la lanterne. La balustrade sur laquelle repose le cylindre de maçonnerie est plus ancienne et semble remonter à la construction de l’escalier, vers 1680. La fonction de cette balustrade n’est pas clairement établie : Marquait-elle une ouverture pratiquée dans la coupole de l’escalier ? Et si oui pour quelle raison ? Mystère!Le réfectoire, vaste espace voûté, vient achever la construction de l’abbaye en 1686. Long de 25 mètres et large de 10 mètres, trois lunettes représentant l’assomption de la Vierge, l’ascension du Christ et le prophète Elie enlevé au ciel, ont été peintes par Louis Cretey. Sur les côtés, des bas et hauts reliefs en stuc ont été réalisés par Simon Guillaume. Au fond de la salle, sur les murs opposés, des représentations de la cène et de la multiplication des pains ont été peintes également par Louis Cretey.La façade du palais St Pierre (architecte ROYERS DE LA VALFENIERE, 1575-1667) est un témoignage du baroque en France. Très souvent comparée à un palais romain (le palais du Quirinal ou de la basilique St Jean de l’Atran), elle borde le côté sud de la place des terreaux. La façade a été classée monument historique dès 1938. (Sources bibliothèque du Musée des Beaux Arts), (Photos P.FAURE)

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ALBI

3 avril 2018

[Total : 5 Moyenne : 5/5]

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ALBI
Albi. On peut remonter à l'âge du bronze (2300 av J.C), pour trouver les premiers témoignages d'une présence humaine sur les bords du Tarn, et proche des vallées fertiles. C'est pendant la 2ème partie du IV ème siècle av J.C, que les gaulois créent un grand domaine qui correspond au futur diocèse d'Albi La région sera conquise en 120 av J.C par les romains, mais Albi conservera son caractère gaulois. Le port d'Albi devient un lieu important d'échanges et de transites. L'agriculture en est l'activité principale. Le premier évêque d'Albi est DIOGEN vers 405. En 418, les wisigoths envahissent la région et en prennent le contrôle jusqu'en 507, où elle tombe dans les mains des francs. La ville sera ravagée par un incendie en 666. Au moyen âge la ville est un oppidum fortifié. Le premier pont sur le Tarn sera construit à Albi au Xème siècle (actuel pont Vieux). Vers l'an 1000, Albi entre dans le fief de la famille Trencavel, les seigneurs d'Ambialet. La ville est fief ecclésiastique. Aux XIIème et XIIème siècles, Albi est un centre important du mouvement cathare, on va donner aux cathares le nom d'Albigeois. Le catharisme sera violemment réprimé lors de la croisade contre les albigeois qui verra son apothéose avec la reddition de Montségur. La construction du Palais épiscopal fortifié de la Berbie (1250-1260), et de l'imposante Cathédrale Ste Cécile (1282-1480) ancre la ville dans le giron de l'Eglise. Les évêques veulent ainsi marquer le pouvoir de l'Eglise. La ville est aussi un important centre culturel connu pour son scriptorium 5atelier dans lequel les moines copistes réalisent des livres copiés manuellement). Au XIVème siècle la ville se transforme de façon importante. La renaissance marque la prospérité de la ville, grâce en parti à la culture du pastel.La région est alors un véritable petit paradis terrestre, de nombreuses demeures et hôtels particuliers seront construit à cette époque. Le massacre de la St Barthelemy (24 aout 1572 à Paris) se répète à Albi le 5 octobre de la même année. Albi est aussi la ville d'où est originaire le peintre Henri de TOULOUSE-LAUTREC (1864-1901), dont un musée à son nom lui est consacré. Albi est aujourd'hui une ville agréable, j'ai aimé déambuler dans les rues de cette remarquable cité, riche de son histoire, agréable et apaisante. Encore aujourd'hui en écrivant ces quelques lignes je me remémore cette quiétude . (sources Wikipédia), (photos P.F)

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CATHEDRALE St JEAN BAPTISTE PERPIGNAN

18 mars 2018

[Total : 5 Moyenne : 5/5]

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CATEDRALE St JEAN BAPTISTE PERPIGNAN
La première pierre de l'église St Jean Baptiste fut posée en 1324 par le roi Sanche de Majorque et l'évêque Béranger d' ELNE (deux inscriptions encastrées dans les contreforts de la 3ème travée de la nef commémorent cet évènement). Avec la chute du royaume de Majorque, la peste et les guerres, les travaux vont s'arrêter jusqu'au début du XVème siècle. La construction va reprendre en 1416; Guillem Sagrera en sera le maître d'oeuvre. A cette époque on abandonne le plan initialement prévu à trois nefs pour un plan plus simple avec une nef et des chapelles latérales. Il faut attendre le 16 mai 1509 pour voir la consécration de st Jean le Neuf. En 1601, la collégiale est promue au rang de Cathédrale, remplaçant ainsi l'ancienne Cathédrale romane d'ELNE. La particularité de Perpignan réside dans la conservation de sa première église (St Jean le Vieux, construite au XII et XIIèmes siècles, consacrée en 1246, qui était le siège de la paroisse primitive de la ville crée en 1025) de style roman aux côtés de la nouvelle église construite dans un style gothique très sobre. La nef unique compte 7 travées voûtées sur croisées d'ogives de 80 mètres de longueur, 18 mètres de largeur, et s'élève à 26 mètres de haut. Son chevet comporte 3 absides qui renferment des retables exceptionnels : Le retable de St Pierre au nord (vers 1500), le retable de la Vierge Magrana au sud (1480-1490) et le retable en marbre du maître-autel dédié à St Jean Baptiste, sculpté par Claude Perret au début du XVIIème siècle. Un passage aménagé conduit à la fameuse chapelle romane de Notre Dame Dels Correchs. Elle renferme une Vierge à l'Enfant de 1300. Les peintures murales des chapelles latérales ont été réalisées entre 1847 et 18§è, dans un style néo-gothique. Le grand orgue classé monument historique date du XVème siècle. Il possède 58 jeux répartis sur 4 claviers et pédaliers, soit un total de 5075 tuyaux. La Cathédrale est dotée d'un carillon de 46 cloches. Le carillon est installé dans le clocher de l'église St Jean le Vieux. (source office du tourisme de Perpignan,Wikipédia), (photos P.F)

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